Раскольников и Свидригайлов являются антиподами в романе Достоевского, однако в них есть и общие черты. Именно поэтому Свидригайлов вызывает у Родиона какой-то странный интерес наряду с отвращением.

Раскольников решил, что «сверхчеловек» находится выше любых моральных норм и имеет право на убийство простых людей. Это странное умозаключение вытекало из его теории разделения людей на «высших» и «тварей дрожащих». Для того, чтобы подняться самому и перейти в разряд «высших» Раскольников, по его убеждению, должен был переступить через кровь, то есть решиться на убийство.

Сама теория и следующая из нее логическая цепь кажутся нормальному человеку дикими и нездоровыми. Но в оправдание Родиона можно сказать, что он не преследовал этим каких-то меркантильных целей. Его воспаленный, загнанный в угол разум старался создать универсальный рецепт счастья для всего человечества, дать возможность униженным и оскорбленным воспрять из грязи и бесправия.

Свидригайлов же, напротив, гнался за удовольствиями, переступая закон. Его совесть уже была отягощена преступлениями, которые никак ее не беспокоили. Хотя человеком он был неглупым и не лишенным определенных достоинств. Например, герой помогал бедствующей семье Мармеладова.

Моральные нормы уже не сковывали Свидригайова, но это не принесло ему счастья. Все, что он чувствовал – это скука и разочарование. Душа его была пуста и мертва. Этот человек представлял себе загробную жизнь как убогую деревенскую баню. В конце концов, он приходит к решению покончить с собой.

Это открывает Раскольникову глаза на его собственную жизнь и вместе с Сониными уговорами толкает его на путь очищения. Так, он признается в убийстве и отправляется на каторгу искупить свой грех и восстановить связи с человечеством.

Думаю, образ Свидригайлова был создан автором для того, чтобы оттенить и подчеркнуть положительные качества Раскольникова, дать ему шанс встать на путь исправления.

Добавить комментарий