Булгаков остро ощущал власть непреодолимых противоречий, он считал их вечными и неразрешимыми. В поисках решения этих вопросов он пришел к постановке главной темы романа "Мастер и Маргарита" - вопросам о добре и зле, об истине, о смысле жизни, справедливости.

Это, в свою очередь, породило его диалектику в восприятии исторических событий и в поисках решения нравственных проблем. Трагическое напряжение в описании конфликтов, злодейств Понтия Пилата и первосвященников, а также гротеск, сарказм и юмор в разоблачении приземленных страстей современников – все это происходит из одного корня. Во всем присутствует взаимосвязь.

Что же автор хотел донести до нас? Попробуем разобраться. Первые шесть глав книги посвящены тому, чтобы доказать справедливость утверждения Воланда о том, что человеческая жизнь управляется таинственными, непознанными силами, и судьба людей зачастую трагична. Противостояние между добром и злом становится извечным законом жизни. Однако если присмотреться к противопоставлению Иешуа и прокуратора, становится очевидной уверенность автора в том, что справедливость и правда все же остаются высшими общечеловеческими ценностями.

В следующих одиннадцати главах современность отражается через призму Булгаковской сатиры. Усиливается философская составляющая, раздробляясь на отдельные мотивы. Обнажаются противоречия, поднимаются нравственные проблемы. В центре повествования оказывается сцена в Варьете. Главной идеей становится то, что прогресс не в силах изменить натуру людей. Также внимание читателя акцентируется на вечных противоречиях между всякой властью и свободой личности.

Вторая часть романа переносит читателя в мир фантастических событий. Маргарита идет на сделку с Воландом, соглашаясь стать королевой великого бала у Сатаны. Дьявольские силы должны помочь ей вернуть пропавшего любимого. Булгаков окунается в потусторонний мир, можно сказать, в ад, а затем возносится к небу, показывая бессмертие пророка истины и справедливости в лице Иешуа. Повествование пропитано драматизмом и насыщено великими идеями.

Последние четыре главы носят завершающий характер. В них отражается убежденность писателя в неизбежности извечных противоречий добра и зла, а также в необходимости борьбы с ними. Все противостояние сменяется исходом: Мастер обрел покой, Понтий Пилат получил прощение. Прошлое остается позади.

Итак, что же победило во мне, как в читателе: вера или скепсис? Этот вопрос можно рассматривать с разных сторон. Если имеется ввиду вера в высшие человеческие ценности, то да, безусловно, я верю в их существование. Даже людские пороки, существующие во все века, не могут обесценить или истребить их. Если вопрос стоит об отношениях власти и человека, то в большей мере присутствует скепсис, потому что не бывает власти хорошей для всех, противоречия и несогласные останутся всегда. Не думаю, что эту проблему удастся когда-нибудь решить. Что же касается веры в высшие силы, то думаю, что жизнь совсем не проста, и непознанное, в той или иной степени, присутствует в ней всегда, влияя на ее ход.

Добавить комментарий